ശി ലഞ്ജനി ഭട്ടാചാര്യബാവുളുകളെ കേൾവിക്കാരിൽ എത്തിക്കുന്നു

“എന്റെ പാഠങ്ങൾ എന്നെ മറപ്പിക്കൂ എല്ലാ വാതിലുകളും തുറക്കുന്ന ആ പാട്ട് എന്നെ പഠിപ്പിക്കൂ. എനിക്ക് വിലപിടിപ്പുള്ളതൊന്നും വേണ്ട ഒരു നീലാകാശവും അനന്തമായ വയലുകളും മാത്രം മതി, വേറൊന്നുമ വേണ്ട.”

            -     രബീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിന്റെ ബാവുൾ എന്ന കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം

ഫർണിച്ചറുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ പുസ്തകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ശിലാൻജനി ഭട്ടാചാര്യയുടെ ചെറുപ്പകാലത്തെ വീട്ടിലെ പ്രഭാതങ്ങൾ പതിവായി ടാഗോറിന്റെ പാട്ടുകളോടെയാണ് ഉണർന്നിരുന്നത്. അവർ അതിനെ രബീന്ദ്ര സംഗീതം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ, സാഹിത്യവും വാക്കുകളും അവരുടെ ചർമ്മത്തിലെ വിള്ളലുകളിലൂടെ അരിച്ചെത്തി അസ്ഥികളിലേക്ക് പടർന്നുപിടിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ രണ്ടു മണിക്കൂർ നീണ്ട സംഭാഷണത്തിലുടനീളം ഒരിക്കൽ പോലും അവർ മടിക്കുകയോ നീണ്ടൊരു ഇടവേള എടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. വാചാലയും വ്യക്തതയോടെ സംസാരിക്കുന്നവളുമായ ശിലാൻജനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടിരിക്കാൻ തന്നെ നല്ല രസമാണ്. 

കലകളുടെ അമൂർത്തതയിൽ ആകൃഷ്ടയായ ഈ ബഹുമുഖ പ്രതിഭ ഹൈദരാബാദിലെ ടാറ്റാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സോഷ്യൽ സയൻസസിൽ (TISS) നിന്ന് സോഷ്യൽ സയൻസിൽ ബിഎ ബിരുദം നേടി. അവിടെ, സിനിമയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും ആസ്വാദകർക്കായി 'ലിറ്ററേറ്റി' എന്നൊരു കൂട്ടായ്മ അവർ സ്ഥാപിച്ചു. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ ഗോൾഡ് മെഡലിസ്റ്റായ ശിലാൻജനി തുടർന്ന് TISS-ൽ ഹ്യൂമൻ റിസോഴ്‌സ് മാനേജ്‌മെന്റിൽ മാസ്റ്റേഴ്‌സിന് ചേർന്നു. എന്നാൽ വൈകാതെ തന്നെ, സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും അവളുടെ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും സമൂഹത്തിലെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ചോദ്യങ്ങൾ അവളെ വേട്ടയാടാൻ തുടങ്ങി. സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ, അവർ പഠനം ഉപേക്ഷിച്ചു. ചുറ്റുമുള്ള പലർക്കും അത് മാപ്പുകൊടുക്കാനാവാത്ത തെറ്റായി തോന്നിപ്പോകുന്ന ഒരു തീരുമാനമായിരുന്നു! ക്ലാസിലെ ടോപ്പർ എങ്ങനെ കോളേജ് ഡ്രോപ്പ് ഔട്ട് ആകും? എന്നാൽ ശിലാൻജനി തളർന്നില്ല. അവർ പ്രോജക്റ്റുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ഹിമാചൽ പ്രദേശിലും കർണാടകയിലുമുടനീളം യാത്ര ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. സ്വതന്ത്രമായ മനസ്സ് വീണ്ടെടുത്ത ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, അവർ മുംബൈയിലെ TISS-ൽ വുമൻസ് സ്റ്റഡീസിൽ മാസ്റ്റേഴ്‌സിന് ചേർന്നു. ഇവിടെ വെച്ചാണ് "ഒരു ബാവുളിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ" അവളെ തേടിയെത്തിയത്. 

ഒരു ബാവുളിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ

ബംഗാളിലെ ബാവുളുകൾ പാട്ടുകളിലൂടെയും വേറിട്ട ജീവിതരീതിയിലൂടെയും വിഷമലിംഗത്വ, ആധിപത്യപരമായ, യാഥാസ്ഥിതിക മതങ്ങൾക്കെതിരെ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞ അനുഗ്രഹങ്ങൾ സുമന്ത ദാസ് ബാവുൾ TISS-ൽ നടത്തിയ ഒരു പ്രകടനത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് അവതരിച്ചത്. ബാവുളുകൾ മാനവികതയ്ക്ക് നൽകുന്ന പ്രാധാന്യത്തിലും ആധിപത്യപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നതിലും ആഴത്തിൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട അവർ, ബാവുൾ സ്ത്രീകൾക്കിടയിലെ ആത്മീയതയുടെ ദൈനംദിന അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് തന്റെ മാസ്റ്റേഴ്‌സ് തീസിസ് കേന്ദ്രീകരിച്ചു. "അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, ഒരു സ്ത്രീയായിരിക്കുക എന്നത് ഒരു ഭാരത്തേക്കാൾ ഉപരിയായി ഒരു അവസരമായി തോന്നി," അവർ പറയുന്നു. 

തീസിസ് അവസാനിച്ചെങ്കിലും ബാവുളുകളുമായുള്ള ബന്ധം അവസാനിച്ചില്ല. സുമന്ത ദാസ് ബാവുളും കുടുംബവും അവളെ സ്വന്തം കുടുംബാംഗത്തെപ്പോലെ സ്വീകരിച്ചു. അവരോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യുകയും അവരുടെ മകൻ വളരുന്നത് കാണുകയും കോവിഡ് വരുത്തിവെച്ച ദാരിദ്ര്യകാലത്ത് അവരോടൊപ്പം ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്തു. "മനസ്സിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും പോഷകാഹാരക്കുറവ് എന്നെ നിരന്തരം അലട്ടിയിരുന്നു. മനസ്സിനെയും ആത്മാവിനെയും പോഷിപ്പിക്കാൻ ശേഷിയുള്ള ഒരു തത്ത്വചിന്ത അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന, എന്നാൽ ഭൗതികമായി ദരിദ്രരായ ആളുകളായിരുന്നു അവർ," ഭൗതിക പോഷണത്തിനൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്ന ആത്മീയ പോഷകാഹാരക്കുറവിന്റെ വിരോധാഭാസത്തെക്കുറിച്ച് ശിലാൻജനി ഓർക്കുന്നു.

പിതാവിന്റെ വിയോഗത്തിന്റെ വേദന വന്നെത്തിയപ്പോൾ, ബാവുൾ ജീവിതരീതിയാണ് അവളുടെ സങ്കടത്തിലൂടെ അരിച്ചെത്തി ആശ്വാസം നൽകിയത്. “ബാവുളുകളുടെ കൂടെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു,” ശിലാൻജനി പറയുന്നു. “നിങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ഏതൊരു വ്യക്തിയും നിങ്ങളുടെ ഭാഗമായി മാറുന്നു. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ആരും നിങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗമായി മാറും. നമ്മൾ ഈ പ്രപഞ്ചത്താൽ നിർമ്മിതമാണ്, അത് നമ്മളിലുമുണ്ട്. എന്റെ അച്ഛൻ എന്നിൽ ജീവിക്കുന്നത് എനിക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും.” അച്ഛനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ അവളുടെ ദൃഢമായ ശബ്ദം അവളുടെ വിശ്വാസത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.

ബോഡോ പൊറോജകളും അവരുടെ ചെറുധാന്യങ്ങളും പാട്ടുകളും

നാടൻ പാട്ടുകളുടെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരു വാതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, ശിലാൻജനി മറ്റൊരു ചിന്തയുമില്ലാതെ അങ്ങോട്ട് പറക്കുമായിരുന്നു. നാടൻ പാട്ടുകൾക്ക് പിന്നിലെ ഐതിഹ്യങ്ങളോട് അവൾക്ക് പ്രത്യേക താല്പര്യമുണ്ട്. മധ്യപ്രദേശിലെ വനിതാ ശിശുവികസന മന്ത്രാലയവുമായുള്ള അവരുടെ പ്രവർത്തനം തദ്ദേശീയ കാർഷിക രീതികളിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശി. കൃഷിയുടെയും നാടൻ പാട്ടുകളുടെയും ഐതിഹ്യങ്ങളുടെയും സംഗമം ശിലാൻജനിയുടെ മനസ്സിൽ തട്ടി. ഒഡീഷയിലെ ബോഡോ പൊറോജ സമുദായത്തിന്റെ ചെറുധാന്യ പാട്ടുകളുടെ ആകർഷകമായ താളത്തിൽ, അവൾ ഒരു ബന്ധവും തന്റെ പിഎച്ച്ഡി തീസിസിന്റെ വിഷയവും കണ്ടെത്തി.

ശിലാൻജനി പറയുന്നു, “എന്റെ ഗവേഷണത്തിൽ ഞാൻ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ബോഡോ പൊറോജകളുടെ ഒരു പ്രത്യേക പാരമ്പര്യമാണ് മാൻഡിയ റാണി. മാൻഡിയ എന്നാൽ 'മുത്താറി/പഞ്ഞപ്പുല്ല്' എന്നും റാണി എന്നാൽ 'രാജ്ഞി' എന്നുമാണ് അർത്ഥം. ചെറുധാന്യങ്ങളെ രാജ്ഞിയായി ആരാധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്, അത് ഗ്രാമം മുഴുവൻ ദിവസം മുഴുവൻ പാടുന്നു. ഇനി നിലവിലില്ലാത്ത ചെറുധാന്യ ഇനങ്ങളെക്കുറിച്ചും സമുദായത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും വിളയുമായുള്ള അവരുടെ ആത്മബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും ഈ പാട്ട് വിലപിക്കുന്നു. കാർഷിക രീതികൾക്ക് ഭക്ഷണപരമായ വശങ്ങൾക്കപ്പുറം വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ പാട്ടുകൾ ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിന് അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ പുനഃക്രമീകരിക്കപ്പെടുകയും റീമിക്സ് ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. നാടൻ സംഗീതത്തിന്റെ പ്രാദേശിക തലത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ ആഗോള യാത്ര എന്നെ വളരെയധികം ആകർഷിക്കുന്നു.”

അത്യാവശ്യ ഗവേഷണ ആവശ്യങ്ങളിൽ മാത്രം തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഒതുക്കുക എന്നത് ശിലാൻജനിക്ക് ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. ബാവുളുകളുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, ഒരു വർഷത്തോളം അവൾ ബോഡോ പൊറോജകൾക്കൊപ്പമാണ് താമസിച്ചത്. തെക്കൻ ഒഡീഷയിലെ കൊരാപ്പുട്ട് ജില്ലയിലെ കുന്നിൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ തന്റെ അനുഭവങ്ങൾ അവർ വിവരിക്കുന്നു, “ഞാൻ ചെറുധാന്യങ്ങൾ കൃഷി ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; വിതച്ചു, കൊയ്തു, മെതിച്ചു, പൊടിച്ചു. ഞാൻ മലകൾ കയറുകയും വിറക് ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ആ പ്രദേശത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഞാൻ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്റെ ജോലിയുടെ സ്വഭാവം വംശശാസ്ത്രപരമാണ് (ethnographic), സമുദായവുമായി അടുത്ത ബന്ധമില്ലാതെ ജോലി ചെയ്യുന്നത് എനിക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല.”

അറിവുകളെ ദൃശ്യമാക്കുന്നു

ശിലാൻജനി തന്റെ പിഎച്ച്ഡി പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന്റെ വക്കിലാണ്, ഒപ്പം തന്റെ പോസ്റ്റ്-ഡോക്ടറൽ തീസിസിനായി പ്ലാൻ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. “ബാവുളുകളുടെ മാത്രമല്ല, ആമസോണിൽ വസിക്കുന്ന ഹുനി കുയിൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുടെയും നാടൻ സംഗീതത്തിൽ തുടർന്നും പ്രവർത്തിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,” അവർ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, “ഇപ്പോൾ ചോദിക്കാൻ പറ്റിയ സമയമാണ്, 'നിങ്ങൾ ഇനിയും എത്ര പഠിക്കും?' എനിക്ക് সত্যিই അറിയില്ല.”

അക്കാദമിക് കാര്യങ്ങളിൽ ഇത്രയധികം താല്പര്യം കാണിക്കുന്ന, താൻ കണ്ടെത്തുന്ന ഐതിഹ്യങ്ങൾ അതേപടി ജീവിക്കുന്ന ഒരാളെ കണ്ടെത്തുന്നത് എല്ലാ ദിവസവും നടക്കുന്ന കാര്യമല്ല. അറിവുകളെ ദൃശ്യമാക്കുക എന്ന പ്രതീക്ഷയിലാണ് അവളുടെ പ്രചോദനം കുടികൊള്ളുന്നത്. നയം രൂപീകരണത്തിൽ ഇടം പിടിക്കാൻ തക്കവണ്ണം മുൻഗണന ലഭിക്കാത്ത, നിലവിലുള്ള അറിവ് പാരമ്പര്യങ്ങളെ അന്വേഷിക്കുകയാണവർ. തന്റെ ഗവേഷണത്തിലൂടെ, പണ്ടേ മറന്നുപോയ പങ്കാളികളെ അവർ മുന്നണിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

“ചെറുധാന്യങ്ങൾ കൃഷി ചെയ്യുന്ന പരമ്പരാഗത രീതി വിത്തുകൾ വിതറുകയാണ്. അതൊരു അറിവിന്റെ പാരമ്പര്യമാണ്. അതിന്റെ കാര്യക്ഷമത നിർണ്ണയിക്കാൻ ചില വഴികളുണ്ട്. മാവുകളിലെ മാങ്ങകളാണ് വിതയ്ക്കാനുള്ള ശരിയായ സമയം തീരുമാനിക്കുന്നത്, വിത്തുകൾ വീണ കാൽപ്പാടുകൾ വിതയുടെ കൃത്യത വ്യക്തമാക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ ഈ നാനാവിധ കോണുകളിൽ കിടക്കുന്ന അറിവിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്റെ അക്കാദമിക് ഇടപെടൽ ഒരു മാധ്യമമായി ഞാൻ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു,” ശിലാൻജനി പറയുന്നു.

അവസരം കിട്ടുമ്പോഴെല്ലാം ശിലാൻജനി ബാവുൾ ആശ്രമത്തിലേക്ക് ഓടിയെത്തുന്നു. സ്വാഭാവികമായും, നാടൻ പാട്ടുകളും ബാവുൾ സംഗീതവും തന്നെയാണ് അവളുടെ ഭാവി പദ്ധതികളിൽ അധികവും. നാടൻ സംഗീതത്തിനായി, പ്രത്യേകിച്ച് ബാവുൾ സംഗീതത്തിനായി ഒരു മികവിന്റെ കേന്ദ്രം (center for excellence) സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ അവർ ഉത്സാഹവതിയാണ്.

“പരമ്പരാഗത നാടൻ സംഗീതം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ കലാകാരന്മാരിൽ നിന്ന് छीनെടുക്കപ്പെടുന്ന നിരവധി രീതികൾ ഞാൻ കാണുന്നു, അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സംഗീതം ഒരു ജീവിതരീതിയാണ്. ബാവുളുകൾക്ക് സ്വന്തം സംഗീതത്തിന്മേൽ അവകാശവും വിശാലമായ പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്താനുള്ള വിഭവങ്ങളും അർഹതയുണ്ട്. ഞാൻ ഒരു വഴികാട്ടിയോ ഒരു പ്രേരകശക്തിയോ ആകാൻ മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്വന്തം സംരംഭങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,” അവർ തന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

അവളുടെ ജീവിതം അവളുടെ അക്കാദമിക് ഇടപെടലുകളുമായി ഏതാണ്ട് വേർപെടുത്താനാവാത്തവിധം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവളുടെ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ, “ജീവിക്കാനും എന്നെത്തന്നെ കണ്ടെത്താനും എനിക്ക് വേറൊരു വഴിയും അറിയില്ല. സത്യത്തിൽ, ഇത് അക്കാദമിക് കാര്യങ്ങൾക്കും അപ്പുറമായി മാറുന്നു, അത് എന്റെ നിലനിൽപ്പിന് അർത്ഥം നൽകുന്ന ഒന്നായി മാറുന്നു.” സ്വന്തം തീസിസ് തിരക്കുകളിലായിരുന്ന സമയത്താണ് ഒരു ബയോ കെമിസ്ട്രി ഗവേഷകയായ അമ്മ ശിലാൻജനിയെ ഒരു മലഞ്ചെരിവിലെ പൂവിന്റെ പേരിട്ട് വിളിച്ചത്!

ശിലാൻജനി ഭട്ടാചാര്യ നെതർലാൻഡ്‌സിലെ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് ഗ്രോണിംഗൻ, ജർമ്മനിയിലെ ഗോയ്‌ഥെ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് എന്നിവടങ്ങളിലെ ജോയിന്റ് പിഎച്ച്ഡി വിദ്യാർത്ഥിനിയാണ്. ഒഡീഷയിലെ ബോഡോ പൊറോജ സമുദായത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ചെറുധാന്യങ്ങളുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാാംസ്കാരിക തലങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ അന്വേഷിക്കുന്നു. തന്റെ മാസ്റ്റേഴ്‌സ് തീസിസ് കാലം മുതൽ, ശിലാൻജനി ബംഗാളിലെ ബാവുളുകളുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നു.